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第二百五十三章 发威(8)

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之义。

    若单看这份书信的前半段,那自然是让人心情愉悦,毕竟谁都喜欢听别人夸奖自己,尤其是当下的文人和文官,但任何人在见到书信的后半段时,恐怕都会气的跳脚,现在可是大过年,不管是谁突然收到一封生死之约的文斗,恐怕都会心里万分的不舒服。

    生死之约的文斗,在赵谷和洛阳十子于大相国寺一斗之后,便开始在当今文坛流行起来,虽然文斗最后的结果都是以胜者饶恕了输者结束,亦或是输者临阵逃脱完结,并没有真正死过一个人,但所有人却依旧喜欢上了这种比斗。

    原因无他,自大宋立国以来,国力渐生,武将被文官们压得死死的,文人们自然有些虚浮之态,对于这种生死之约的文斗自然格外喜爱,即可展露比斗者的武勇,又不会真的失去生命,正可谓是装逼打脸的不二比斗方式。

    渐渐的,这种比斗方式被人们冠以了国士之斗的称呼,就好像战国时代,每一个敢于和敌国国君对持乃至争执的文人墨客,都会被冠以国士之称一样。

    而大相国寺这一天地间第一次生死文斗的比斗场地,已成了所有生死文斗之人的首选场地,无形之中竟然越发带动了大相国寺的香火。

    三封书信送出后,赵谷立刻让李淡然三人发动了强大的民间百姓八卦力量,将此事捅了出去,大过年的,百姓们除了拜年,本就无所事事,陡然听到这么一个消息,自然十分感兴趣,立刻围住了大相国寺。

    原因无他,生死文斗有一个规矩,那就是如果比斗者没有在文书上写下名字,那比斗的时间便是当天进行,这已经成了一个铁律。

    由此可见,这种文斗方式已经在大宋有多么流行。

    如果哪一天,有两个人在大街上举行生死文斗,约定胜者生,败者亡,而有人前来劝阻的话,那么这个人一定会被所有文人耻笑,原因无他,这种文斗又不是真的,只是大家为了营造那种氛围而已,只有那种乡下来的土包子才会真的以为有人会死。

    不知不觉间,赵谷和洛阳十子似乎引领了大宋文坛的一波风潮,只不过洛阳十子成了反面教材,而赵谷则出了一把风头而已。

    这场文斗因为民间的宣传,一下子就成了今日所有人最关注的东西,以至于早在书信送达之前,就已有人知道此事了。

    贾前三人收到赵谷的生死文斗书信,立刻意识到自己做过的事被赵谷知道了,不由苦笑连连,有心去跟赵谷赔礼,又恐弱了名头,再打听到此事已是尽人皆知,便只能硬着头皮前往大相国寺了。

    他三人也是名噪一时的大儒,自问诗词歌赋都非常精通,却也不担心自己会输给赵谷。

    得知他三人已经到了大相国寺,赵谷冲着李淡然三人挑了挑眉:“走吧,看热闹去喽。”

    苏小成等四女在一旁看的好笑,赵谷还是一如既往的有些恶趣味,而且锱铢必较,谁要是得罪了他,他真是不把人搞死都不会罢休。
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