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第二百四十二章 道义冲突

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道:“不知使君如何才肯放过他们?我可在此向使君应诺,日后使君若有难时,我必以今日之情报之。”

    哼,关羽这是想以历史中华容捉放曹操之心,应诺自已将来会相互报答恩情。然而自已真到了曹操的那一步,会求饶么?不,绝不,有死而已。

    曹操的赤壁之败代表着天下不能归于一统,从此三国鼎立,乱世延长。身为穿越者,不能提前结束乱世,反而加重,还不如早死早超生好了。

    何白说道:“你弄错了一件事,那就是我来此地是为擒杀你而来的,而不是与你论交惜别。你若不束手就擒,唯有死尔。强弩手准备……”

    关羽一惊,勒马退了两步,何使君真要无情,自已面对六百强弩手可无办法逃离啊。关羽只得拱手问道:“使君,不知你如何才能放过我等?”

    何白冷然道:“唯有立即弃械投降。”

    麾下军卒全部大喝,“降,降,降……”

    此整齐的声势惊人之极,令关羽座骑不住后退。没有亲自面对何白麾下精卒之势,关羽一时还不感觉,此时才知何军之威势,非同一般。面对毫不讲情面与交情的何白,向来视私情更重于公事的关羽也无法子了。

    关羽的为人是非常感性的,认为私情就是人欲,每个人大都差不多。然而道义,关羽混迹江湖时,见得太多,认为道义可以随着时间、地域、阶级、文化、人文等而发生变化。

    比如何使君讲的道义与刘备及自已的就不相同。不是说何使君有错,而是何使君的道义太过高大、虚幻,美好的不类真实。自已虽然崇敬,但却不怎么喜欢。因此,如果只讲道义,只会让很多人无所适从。

    表面上看,很多人不讲道义,比如吕布杀丁原投奔董卓。三弟就十分的愤怒,然而自已却认为,吕布也许也有他的苦衷。其实天下很多人不是不想维护道义,而是他所维护的道义不一定就是其他人都所希望的道义。

    只有情感,天下人大多是一致的,并没有多少的区别。因此自已行事才这般的重情重义。

    关羽拜道:“我若束手就擒,不知使君将会如何对待我等?可能饶过那些士卒?”

    何白应道:“你杀害王方,就算能脱死罪,也要监禁终生。余者随你作乱,知过能改,不再将错就错,可流放荒岛十年,以警后人。”

    关羽皱眉道:“王方不过一介降将,至今还未真心顺服,杀之又何妨。”

    何白大怒,关羽过五关斩六将,死在关羽刀下的六名恪尽职守的魏将,何其冤也。关羽只自顾自已行忠义,不念他人之难,杀人反而还引以为荣,如今也是这般。高览、朱灵做为降将就在身旁,言语可得谨慎些。

    于是说道:“如今天下未定,形势未明,相互之间背叛不足为怪。然上天有好生之德,王方纵是降将,他的生死也由不得你来决定。更何况他彼时还是与你并肩作战的同袍战友,也与兄弟无异,却被你祸起萧墙,于阵中斩杀,何其怨也。”

    关羽不禁默然,本以为自已在何使君心目中与众不同,这才以族妹嫁之,待之亲昵。只是杀了一名降将,就这般的大发雷霆,如今看来……

    不,何使君的理念是阴阳五行平等,对待治下之民别无二致。因此在何使君的心中,我与王方也是别无二样。大哥或者不会怪我,但何使君却不成。看来自已留下是错的。一直没有弄清何使君的道义理念。

    关羽紧紧握了握腰间的双刀,然而面对六百支强弩,距离又近,实在是无把握逃走。或者……关羽将刀拨出丢弃,说道:“那关某就在此待罪,有请使君命人将我绑住吧。”

    何白刚准备令高览、朱灵上前,但一时又止住了,凭关羽的身手,挟持一人逃走并不难,于是叫道:“步卒上前,准备绑人,强弩手谨防其使诈逃走,但有异动,乱弩射杀。”

    关羽不禁愕然,何使君对已也太过小心谨慎了吧,居然能猜中自已心中所思。本想擒得一将交换生路的。关羽只能无奈的摇摇头,看来自已此番却是自投罗网了。

    面对一涌而上的四百步卒,纵然强如关羽,也要被一举成擒。何白见关羽被牛皮索死死的绑住,这才大松口气,对朱灵说道:“文博此后就留在龙凑,暂时为我看押此人及叛卒,待我平定平原乱事之后再说。此人骁勇,小心其逃走。”

    朱灵虽然看得疑虑,但属新降,不好多问,只是应下此事。但何白还是解释道:“此人我欲要大用,但是他却相助义兄作乱。为了不在两军阵前两相惨杀,因此不得不提前乘机将其关押,先关个十年八年的,等天下大定后再说。”

    朱灵笑道:“能让主公如此的看中,此人必定不凡。希望他能理解主公的苦心。只是正值乱世时,如不能大展手脚,也是一件撼事。”

    何白摇头道:“昙花一现,怎比得天长地久好。”(未完待续)
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